1---wenda20111104 80:37 关于因果及度人是否动人因果的开示
女听众：还有一个比较困惑的问题，您经常说菩萨是不动人因果的，菩萨教我们通过改运，来改我们的命运。在现实生活当中，很多行业，医生、警察、军人、还有律师会经常动困果，那么我们生活当中什么叫动因果？什么叫不动因果？什么叫在帮别人的情况下不动因果？这个问题应该怎么理解呀？
答：这个事情我也很有兴趣，一定要跟你讲的啊！现在我告诉你什么叫动因果，什么叫不动困果。首先你要把“因果”两个字先搞懂，“因”是什么地方来的，你要搞懂。有些“因”和“果”，它是前世种的“因”，这辈子来“果”的时候，你以为是种“因”了。比方说前世你的孩子你是欠他的，这辈子他做你的孩子了，他是来讨债的，你如果不懂得上一辈子你欠他的，你一看这孩子“唉呀，怎么这样的孩子”，然后你打他、骂他，等于你在尝受这个“果”的时候又造下了“因”。有些呢，跟你这辈子、上辈子没有关系的，你这辈子去害人家了，你种了这个“因”了，那么你下辈子要还对不对？比方说做律师，做警察，他会不会动因果呢？那当然会的。得看这个因果动得多大？如果按照现实的正常的缘分来走，佛菩萨叫我们随缘，就是说什么事情不要过分，你随着缘，你的因果就动得不大（是不是说我们救人，也在一定程度上是动别人的因果了？但是我们不要惧怕这个动因果，对不对？）不要惧怕！实际上有“因”必有“果”。你就算不去救人，你活在世界上每一天都在种每一天的“因”，你逃不过这个“因果”的。“因果”这两个字并不是贬义词，它是一种自然的轮回，它是一种自然的发展。你今天吃得太多，种下这个“因”了，你明天胃不好，那就是“果”了。你今天去救人家，人家救不了的话，实际上你动了他这个“因”了，也是一样。主要是看，第一看你的出发点发心。第二你就算动了一点点“因”，因为你的出发点是好的，那么实际上这个“果报”就是善的。如果夫妻两个在吵架，你去动“因”，你说“你老公整天打你，你跟他离婚吧”从人间来讲，你是让她不要再被老公打，是好事情，实际上你动了她因果前世她打她老公打得厉害。如果你这么劝她，你说“你跟你老公念经呀，念结解咒，把这个冤结化掉”你这么一讲，实际上你也动因果让他们两个不打了，不是在化解吗？但是这个是动的“善因”，结的就是“善果”。因果怕什么？天天都有因果！你讲话都会有因果的，你连打喷嚏都有因果，你今天这喷嚏打出去，有细菌传给人家，人家接受这个“果”，也伤风感冒了，你是不是种了这个“恶因”了？不要怕因果！（我明白了。因为很多事情比较畏惧，在度人的时候有点束手束脚）不要紧张。在你救的时候可能碰点因果，但是当你救好之后，你的果报非常大，是“善果”。就等于医生在帮人看病的时候，他会冒些风险的，因为人家伤风感冒、人家不舒服，给人家动手术可能会把人家这个地方切破或弄坏，当然是冒风险了，等到手术成功了，把人家身体看好了，这个“果”大不大呀？不救了人了嘛。难道就是因为怕手术动得不成功而不去帮人家吗？台长喜欢跟你们讲人间道理的（明白了，谢谢台长，感恩台长!）
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2--wenda20111225 75:30 世间万事，原有因果；善缘恶缘，皆是前缘
女听众：台长经常讲“缘分”、“随缘”。我想在“缘分”上有很多不能想通的，如果都通了就成佛了。我想同修一个法门的人不一定跟自己有缘分，从另一个角度说，跟自己有缘分的人不一定都跟自己修一个法门。
答：错！完全错！同修一个法门就是有缘分。不要说法门，同生在一个国家的人都是有缘分的，没有缘分怎么会生在同一个国家？佛法界讲“擦肩而过五百年”！什么事情都是缘分，只不过有些缘分是不成熟、有些是还没到位，有些是恶缘、有些是善缘（不一定都是好缘？）那当然，恶缘善缘都有的（因为我碰到一些人，觉得跟他们挺有缘分的）结婚也是这样，开始有缘分后来离婚了不就没缘分了，你能说他没缘分吗?（那您说一个人的一生会不会跟不止一种法门有缘分呢？）是的，但也要看，有智慧找到的法门跟没有智慧找到的法门，缘又不一样（那就相当于找对象，会碰到很多合适的……）对，找对象时很多都是有缘分的，没有缘分你看都不会看，只不过这个缘分不是你真正的缘，而你真正的缘应该是什么时候什么……不一样的。举个例子，你过去用算盘，跟算盘有缘分，现在用电脑，跟电脑有缘分。那你决定跟电脑有缘分，还是继续跟算盘啊？（哈哈，缘分真的是很奇妙。比如我自己，尽管家里情况不是特别好，但是我从小就喜欢一个人睡一张床，尤其是被子更加不愿意跟别人分。但是因为某种机缘，跟一个并不太熟悉的同性还可以在一张床上过一夜，但是这种缘分很快就变成了逆缘。我想有这种缘分的人是不是前世应该有比较深的因缘？不然不可能在一张床上）开玩笑了，没有缘分的人要跑到你床上来睡，你不把人打出去？要叫警察了（关键是这种缘分，很快就变成了孽缘……）两个人的缘分不是善缘就是恶缘，无缘不来、无缘不度！孽缘就孽缘，孽缘也是缘（是啊，我就是想缘分真的很奇妙。比如我是通过一个认识二十多年的朋友接触台长法门的，是我大学一毕业就认识，而且跟我从中国跑到澳洲。这二十多年，我生活中重大的事情全部都是他牵线的。我就觉得特别奇怪，感觉我跟他之间是善缘。学佛之后我想，别的什么事情都可以忘记，但有两个字一定要记住“因果”，做事情前首先想想这两个字，一方面帮助我面对逆缘恶缘，同时也帮助我持戒，避免种下不好的因）很多事情，想不通的时候一想“噢，这是因果”，不是解决了吗？这是菩萨给我们最大的解决的药！爸爸妈妈看着孩子不停地吵架、不停地闯祸没办法，最后讲：“哎呀，我欠他的。”一句话不就解决了？不就是恶缘吗？来了就来了，有什么办法，谁叫你前世欠人家的。永远要懂得一个道理，我们今天所处的一切都是由因果造成的。所以你今天受气也好，想不通也好，都是因果所为。想不通的就要想通，不明白的就要明白，有什么了不起的。这个世界上眼睛一晃几十年，两腿一蹬什么都不见了，你有什么想不通的？想不通最后自己生病。台长一天有几十件事情烦恼，但也有几十件事情开心，我不见得总把那些烦恼放心里，我把烦恼全部抛开，把好的东西全部放在心里。就跟电脑一样，病毒去掉了才能正常运作，中了病毒不去掉要死机的。你不是很聪明的吗（我不行，我智慧很差的）那我建议你成立一个心经组，专门就是那些智慧还不够开的人，你可以做组长（呵呵呵，谢谢台长）
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3---Wenda20180225A 15:46 一切都是缘分和因果，不进入缘分就是控制好了因果
女听众：师父，您开示过，把一件小事做得炉火纯青，每一件小事做得干干净净，小事也要好好地做，事业的绝招是提醒自己“我要上进，我要仔细，我要努力，我要快乐，我要健康，我要善良”，那你一定会拥有一个灿烂的人生。请师父给我们开示几句，我们在工作上、事业上要注意些什么？
答：在单位里上班很难过的时候，你想到“我做一年，以后要离开的”，你就不会觉得很难过了。在人间觉得很痛苦的事情，别人把你什么东西拿去了，你就觉得“我死了之后什么都带不走的，我先给你吧”，你不去争了吧？人家在欺负你的时候，你觉得“这是我欠他的”，你是不是好过一点了？（明白，从因果和缘分的角度去考虑）懂因果、懂缘分的话，你不会难过的，有什么啊？一切都是最好的安排。今天让你成为一个有用的人，也有可能过一段时间你就会变得很无用；今天让你成为一个伟大的人，可能明天、过几天你会成为一个非常颓废的人，成为一个……就像海明威一样的，让他成为一个世界的文学巨匠，过两天就变成一个枉死城的冤鬼了。邓丽君唱歌唱得全世界都喜欢听，你看现在人命都没了，你们还活着，照样听她的歌，但是她自己唱的人都没了。一切都是缘分，一切都是因果。所以我们懂得因果，我们不去进入这个缘分，我们就控制好因果了。这句话又很好，赶快记下来（谢谢师父，会整理出来）
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4--wenda20111216 47:05 台长开示“种双因”
女听众：师父还有个问题，比如人是无缘不来嘛，一切事都是有缘的，有因果的，什么是“种双因”啊？双因是怎么回事？
答：比方说，这辈子应该你还债了对不对？比方说你上辈子欠人家的，比方说你上辈子骂了这个人，这辈子你被人家骂啦，你非但没有去受他的骂，而且你再骂还他，就是种双因了（噢）就比方说，我们不是说很多孩子都是讨债GUI吗？（对）孩子本来要债了，你非但没有对孩子好，没还孩子的债，还骂他、打他，还要怎么样……那就种双因了，这个双因种下来之后，到了晚年，这孩子就你离而去，不理你了，这不就双因嘛（噢）所以有时候师父经常跟你们讲的一句话 “吃亏就是便宜”，做人要懂得吃亏，一个不懂得吃亏的人永远占不到便宜的嘛。另外一个问题，当一个人能够自己在受苦的时候，实际上就在消业障，在消自己的业障啊（对，对）
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5--shuohua20170714 13:59 关于“这个世界没有道理可讲，只有缘，因为所有的事情都是因缘所为”的开示
女听众：“这个世界没有道理可讲，只有缘，因为所有的事情都是因缘所为。”请师父开示一下这句话。
答：都是缘分，有什么道理好讲的？你看得到你前世欠他吗？他为什么投胎在你家做孩子？不是你欠他的？他为什么不投到人家家里？这世界上有无缘无故的爱、无缘无故的恨吗？没有的，全是缘分，只是你看不到。讲老实话，你不问银行借钱，银行怎么会问你要债？（对）人家为什么盯上你？因为你跟他前世有缘分。为什么你喜欢他？他怎么不去喜欢别人？因为上辈子你跟他有缘分。很多人长得难看，为什么还有人喜欢？上辈子的缘分（明白）你稍微偏胖，你老公也偏胖一点，对不对啊？（嗯）他为什么喜欢你？你长得也不算好看，我看你单眼皮。为什么？这就是缘分。你们两个人过去一起在东北出家，师兄弟，你是男的。你老公对你这么好，一直照顾你——你过去照顾他，所以他这辈子一直在照顾你，你老公别提多听你话了。
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6--wenda20160325 48:20 台长开示“因空”和“果空”
男听众：师父在《白话佛法》第一册第12篇谈到，小乘佛法对“空”的理解是“我空”和“果空”，大乘佛法讲“因空”，那么既然因果都空了，为什么还说“万法皆空，因果不空”呢？
答：“因果不空”讲的是小乘佛法，讲的是有因有果，因为有因有果，要把自己变成“我空”，因为我自己都空了，因果就没有了，没有因果了，你到大乘佛法当然“因空果空”了，那么因果都空的话，那就是大乘佛法。所以“因果不空”实际上就是……就像人一样，人现在有吗？有的，还活着，那死了不就没了吗？那么从整体来讲，人是没有的，人是没有生死，因为生了就是死，死了就是生；但是从人间来讲，人生的吗？生的，是在活着的。但是你说活着的人，很多人心已经死了，算不算死了？算死了。没有灵魂的人，植物人算不算活人？他当然像死人一样。从道理上来讲，实际上这个因果空是必然的，但是因果有，那是暂时的。
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7--shuohua20130118 01:31 缘分成熟的条件
女听众：我们经常说“缘分还不到，缘分不成熟”之类的话。请问师父，缘分成熟的条件是什么？是在业力的作用之下吗？
答：对，缘分成熟主要是不造新业。比方说你跟一个人特别好，但为什么跟他感情好不起来呢？因为你们两个过去生中有这么一段缘分，为什么现在还没有呢？因为你在造新业，如果不造新业的话，旧业就慢慢开始了。旧业并不是完全不好的业，里面也有善业，只有当这个缘分把那个业结束了，新业才会到（明白。随缘其实就是在业力牵引下，命中注定的这个因果，如果这个果不够好的话，我们还可以在这个果上不断努力，相当于重新种下了一个好的因，这样就会越来越好地循环对吗？）对。有人曾经问过师父，如果不是旧业的话，新业是不是受这个果报呢？实际上受果报的同时又造新业了（明白。因要努力，果要随缘，因果也是不停地转换对吗？）对。因为果报报过头又重造新因了。
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8--wenda20150717 27:20 定数和劫数都是因果
女听众：我们学佛了知道要懂因果，比如说我们和师父有缘、和观世音菩萨有缘，听闻佛法。这是不是命根当中……就是人都讲定数和劫数，这是不是两个不同的概念？定数、劫数和前世今世有因果关系吗？
答：劫数也是因果关系，定数也是因果关系。因为你上辈子做了很多坏事，你才会有这个“定”；因为你这辈子做了很多坏事，你才会有这个“劫”，听不懂啊？（听懂了。还有吗师父？）有什么？我两句话就解答清楚你还搞不清楚，说明你还听不清楚啊！（要多念经吧？还是多修心吧？）没有智慧（都是自己修得不好，对对对，师父说得对。这段时间我看了师父法会的视频，弟子业障深重，因为当时我做梦的时候，师父梦中也说6月20号要参加师父的香港法会，业障深重也没有去参加，对不起师父。也感恩所有的同修助缘法会。我看了视频“我有这样一位师父”以后……）少讲，嘴巴里少讲，多做善事。有这么个师父就要对得起师父，就要好好地度人、念经，有什么办法？（对对对）我告诉你，这个世界劫数很多，听不懂啊？（对）不是人劫了，还有天劫啊，还有地劫呢。听不懂啊？（是是，自己修得也不够，得好好修，师父说的都对。现在觉得知足常乐，听闻了佛法就应该知足，就是自己还是欲望太多了）太多了，太过头了！我告诉你呀，你等到哪一天出大事的时候，你就知道了（是）你就看看这个世界有多少大事情在发生啊！每天有多少人因为突发事件而死亡啊？你知道每一天有多少人因为车祸而死亡，你知道吗？你算一算好了，一年一百万，一天有多少人？（嗯。师父您多保重身体！）
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9--wenda20150426A 59:22 轮回因果的第一个“因”都是自己造出来的
女听众：我们现在学佛不是因果关系吗？轮回因果关系，因因果果，但是我想知道第一个“因”是什么呢？
答：第一个“因”就是你造出来的因——这叫“根因”，“原始因”。举个简单例子，你跟你老公两个人开始一直蛮好，不讲话的，没吵架。你第一次讲的话刺伤他了，这是你造的因，这是你造出来的。接下来，他会再弄两句话给你，然后你再弄两句话给他，你们就一直开始因因果果，纠缠不清了。你问我第一个“因”怎么来的？我告诉你，第一个“因”也是人造出来的（那就是每一个的敌人都是不同的了）对了，都是自己造出来的（明白了）
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10--wenda20161016B 26:20 有关三世因果
女听众：一般来讲，我今世受报是因为前三世做错了事情，那我在超脱六道的时候，我在三世之前的那几世所做的坏事会不会影响？
答：基本上没了，都受报报掉了（主要还是前面这三世？）前三世最重要。虽然会有些影响，但是这个影响随着时间的过去……而且你要知道每一世受报的时候，都基本上把你身上的报全部受掉了。举个简单例子，本来你这一世要受报了，根据你做的坏事，评判一下坏事多少、好事多少，评判你投人，那么你这一世不是投人了吗？投人的时候，已经把你这一世的好坏全部放在里面了，他才能做出你投人的决定，那是不是已经用掉了？（哦，明白）
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11--wenda20150703 06:58 在因果报应前的冤枉与公平有什么区别
女听众：师父，我们现在知道“因果报应，丝毫不爽”，正因为如此，这个表面上不公平的世界在本质上是很公平的。但师父以前节目偶尔也会提到某人投畜生道做马有点冤枉，或者其他弟子有点冤枉，请问师父这个“冤枉”和“因果报应”、“公平”有什么区别吗？
答：实际上冤枉也好，公平不公平，实际上看你自己本身人的概念了。那我问你，妈妈为孩子付出这么多，最后孩子不孝顺，妈妈公平吗？但是你从另外一个角度来讲，妈妈不要冤枉，这些孩子都是讨债的，他不来讨债谁来讨债啊？所以妈妈有什么好冤枉的？所以有些事情我一讲道理你就明白了，就是说有的是缘分，缘分这个东西就是这样的（明白了，感恩师父开示！）
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12--Wenda20180629 51:01 学佛后不要对方还债了，因果会改变吗
女听众：比如说一个人欠了另一个人很多，都是修心学佛的，另一个人跟菩萨发愿说“我不用他还了”，那这个因果会发生变化吗？
答：这个因果会发生变化的。不要让他还——这个人的境界提升了，他就消掉跟对方下一次的冤结了。但是这个还的人如果不去把这些该还的东西还掉，那么他还是背了这个业，所以说放放生就好了，比方说我欠他的，他不要还，我就买点鱼，说“为还他的债”，不就还掉了？（好的。师父之前给欠债的这个人开了几千张小房子，是不是一定要把开出的小房子念完？）是啊（如果师父之前开示说放一万条鱼的功德可以抵消800张小房子的业障，那么这种冤结爆发以后，放生也是会有相同的作用吗？）应该也会同样有效果的。
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